NO LITE TIMERE DUC IN ALTUM AD MAJOREM DEI GLORIAM
La théologie spirituelle, par sa nature, résulte toujours plus principalement adhérente à la réalité concrète de la vie chrétienne que non à la spéculation théologique. Dans ce cours nous allons tracer un cadre général de la spiritualité, en mettant en...
Lire la suiteLe 12 janvier 2010, à 16 h 53 heure locale, un séisme de magnitude 7,3 a frappé brutalement Haïti et particulièrement sa capitale, Port-au-Prince. Le soleil brillait en cette fin d’après-midi quand tout à coup la terre remuée dans ses entrailles a renversé...
Lire la suiteINTRODUCTION La philosophie en tant qu’exercice préparatoire à la sagesse a été, dès sa gestation, une discipline parsemée par la quête de la vérité. En effet, c’est cette dernière qui a motivé les présocratiques dans leurs recherches de trouver un principe...
Lire la suiteLE SALUT Dans ce chapitre III de cette troisième partie du cours de sotériologie nous allons étudier tous les aspects du salut. Cette étude révèle son importance au moment où nous considérons que le salut est le plus grand mot de l'évangile qui est la...
Lire la suiteLA SOTERIOLOGIE Pour que cette étude ne reste pas abstraite, il nous faut à la suite du pape Jean Paul II, rappeler la dimension humaine (ou anthropologique) du salut. C’est d’ailleurs elle qui justifie le mystère de l’Incarnation rédemptrice du Christ....
Lire la suiteLA CHRISTOLOGIE Le Royaume Son Caractère Sotériologique La proximité du Royaume de Dieu signifie pour Jean-Baptiste la menace du jugement, pour Jésus l’offre du salut. Sa prédication n’est pas un message de menace mais une bonne nouvelle. Son œuvre originale...
Lire la suiteLA THEOLOGIE CHRETIENNE La théologie chrétienne veut « rendre raison de la foi chrétienne». Elle est une tentative d'intelligence rationnelle de la foi au moyen des catégories de diverses philosophies (grecques au départ, modernes ensuite). Selon la formule...
Lire la suiteEXPOSE Thème : l’Eglise dans Saint Paul Plan Introduction I- L’Eglise, achèvement du mystère d’Israël ; comme peuple de Dieu II- L’Eglise, communauté de vie nouvelle « in Christo ». L’Eglise, comme Corps du Christ III- L’Eglise comme épouse du Christ...
Lire la suiteChapitre I : L’homme Au regard de la pensée aristotélicienne, l’objet de la science c’est bien l’être. Le verbe « être » pris substantivement, correspond mieux que le participe « étant » à ce que Saint-Thomas appelle « ens» etre. Il existe alors quatre...
Lire la suiteParmi la création tout entière, l'homme est considéré comme une créature raisonnable à laquelle est imprimée intrinsèquement la fin dernière de remonter à Dieu. En effet, l’homme adopte des méthodes ou des voies lui permettant d’accéder à une connaissance...
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